Церква Сен Круа
30 жовтня 2013, 12:29
Фото: agades-ser.livejournal.com
Церква Сен Круа має довгу історію. З 11 століття почалося будівництво церкви, яка залишилася єдиним нагадуванням про монастир бенедиктинців, який існував з 7 століття.
Монахи выбрали холм вблизи ручья, который впадал в Гаронну, в 730 году первый монастырь был уничтожен сарацинами, в 9 веке вторично потерпел разорительное нашествие норманнов. С 10 века снова восстанавливается благодаря графу Вильгельму Доброму. Церковь сохранила романский фасад богато украшенный скульптурами с сильным влиянием архитектуры соседствующей с Аквитанией области – Сентонжа. Церковь имеет один просторный неф, главная апсида окружена по бокам малыми дополнительными апсидами.В 19 веке она была отреставрирована, левая башня была тогда же достроена по проекту архитектора Поля Абади.
Разглядывать скульптурный декор церкви неимоверно интересно. Скульптура несмотря на свою некую еще примитивность хорошо увязана с архитектурными членениями фасада и трогает своей непосредственностью так, как иногда не трогает вылизанная классическая скульптура, в которой ремесленность заслоняет живые чувства мастера. История тысячелетней давности смотрит на нас с фасада и удивительный орнаментальный фантастический мир символики Средневековья, в котором равнозначно существовали реальные и вымышленные существа. Об этом написал Умберто Эко в своей "Истории красоты": Человек Средневековья жил в семиотически насыщенном мире, полном смысловых отсылок и высших смыслов, проявлений Бога в вещах; он жил в природе, которая постоянно говорила на геральдическом языке, где лев был не просто львом, орех — не просто орехом, а гиппогриф является столь же реальным, что и лев, ибо также соотносился с некоей высшей истиной, пусть и не слишком явной в повседневной жизни."
Христос, окруженный символами четырех евангелистов : орел, лев, ангел и бык.
Разница между исконным и восстановленным заметна.
На старой гравюре видно, как церковь выглядела до того, как была достроена вторая башня.
Церковь знаменита еще своим органом, у которого тоже большая история, он неоднократно переделывался и сейчас выглядит красиво после реконструкции 1984 года, которая продолжалась 12 лет.
Витражи церкви.
Разглядывать скульптурный декор церкви неимоверно интересно. Скульптура несмотря на свою некую еще примитивность хорошо увязана с архитектурными членениями фасада и трогает своей непосредственностью так, как иногда не трогает вылизанная классическая скульптура, в которой ремесленность заслоняет живые чувства мастера. История тысячелетней давности смотрит на нас с фасада и удивительный орнаментальный фантастический мир символики Средневековья, в котором равнозначно существовали реальные и вымышленные существа. Об этом написал Умберто Эко в своей "Истории красоты": Человек Средневековья жил в семиотически насыщенном мире, полном смысловых отсылок и высших смыслов, проявлений Бога в вещах; он жил в природе, которая постоянно говорила на геральдическом языке, где лев был не просто львом, орех — не просто орехом, а гиппогриф является столь же реальным, что и лев, ибо также соотносился с некоей высшей истиной, пусть и не слишком явной в повседневной жизни."
Христос, окруженный символами четырех евангелистов : орел, лев, ангел и бык.
Разница между исконным и восстановленным заметна.
На старой гравюре видно, как церковь выглядела до того, как была достроена вторая башня.
Церковь знаменита еще своим органом, у которого тоже большая история, он неоднократно переделывался и сейчас выглядит красиво после реконструкции 1984 года, которая продолжалась 12 лет.
Витражи церкви.
Джерело: agades-ser.livejournal.com
