Доля Пакистану висить на волосині

Сьогодні, коли пакистанська героїня, якій лише 14 років, бореться за своє життя у британській лікарні, на волосині висить не менше, ніж доля сучасного Пакистану.

Малала та її відданий батько-педагог, який не порозумівся з керівниками талібів, знали про ризик, але їх це не стримувало. Нападники в масках, які назвали її ім’я у шкільному автобусі і стріляли в неї впритул, вийшли з культури темряви, яка зруйнувала мрії тих, хто хоче, щоб Пакистан був нормальною країною, яка перебуває в мирі і спокої.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ: У Пакистані стріляли у 14-річну дівчину, яка критикувала Талібан

Важко тепер повірити, що мрія засновників Пакистану, який народився з поділу Британської Індії в 1947 році, була створення світської держави. Засновник цієї дивної нації Мохаммад Алі Джина був адвокатом із міста Бомбей, який твердо вірив у британське право та індійський націоналізм. Він одружився зі своєю другою дружиною за межами ісламської віри і не бажав мати нічого спільного з культурою Великих Моголів у Північній Індії, які прагнули створити окрему мусульманську державу.

Це стало одним з великих парадоксів сучасного націоналізму, що цей простий і сучасний чоловік був тим, хто привів свій народ до землі обітованої - Пакистану. Створення цієї держави відбулося наприкінці життя Джина, коли він переїхав до Карачі зі свого будинку в Бомбеї. Там він  постарів і страждав від туберкульозу і раку легенів.

Подорож Джина

Протягом століття мусульмани відстали від своїх співвітчизників індусів, які легше пройшли шлях до створення сучасної держави. Джина зумів привести розчарований народ у свою власну державу.

Тим не менш, Джина наполягав, що його Пакистан не буде мусульманською державою. "Ви - вільні, можете йти в свої храми, ви можете йти в мечеті або в будь-яке інше місце поклоніння у державі Пакистан", - звернувся він до Установчих зборів нової нації. "Ви можете належати до будь-якої релігії або касти чи віросповідання, це не має нічого спільного з державними справами".

Мохаммад Алі Джина. Фото: facebook.com

Пакистан пізнав смак розчарування. Влада чергувалася між корумпованими цивільними урядами і військовими деспотами. Країна відчула гіркий смак поразки у війнах з Індією через Кашмір. Відбувалася боротьба між його основними національностями: пенджабами, белуджі, пуштунами і сіндхами. Тим не менш, протягом перших трьох десятиліть державності, Іслам тримали на боці.

Катастрофічні зміни почалися у Пакистані з часів оголошення афганського джихаду і перебування при владі військового деспота Мухаммеда Зія-уль-Хака. Зія бажав відіграти власну роль в антирадянській священній війні, і він домігся цього. Він створив цей союз - з муллами, як самозваний благочестивий правитель і з США - як солдат часів холодної війни.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ: Талібан обіцяє вбити 14-річну правозахисницю, якщо вона виживе після попереднього нападу

Джихад дав Пакистану місце серед народів, і лавину зброю і грошей. Іслам Південної Азії був відкритим і толерантним, але до часу смерті Зія уль-Хака в таємничій авіакатастрофі у 1988 році озброєні мулли, позаштатні проповідники і солдати – захисники віри, заполонили цю землю.

Письменниця Каміла Шамзі, що походить із Карачі, вдало підсумувала ті небезпечні 1980-і роки у розповідях про своє дитинство. "Ми жили в культурі Калашникова, - написала вона у своєму есе в літературному журналі Granta. - До середини вісімдесятих років Карачі, моє рідне місто, колись мирний приморський мегаполіс, перетворився на поле бою для злочинних угруповань, торговців наркотиками, етнічних груп, релігійних сект, політичних партій – всі вони були озброєні".

Умиротворення Мулли

Кордон, який відділяв Пакистан від Афганістану - ця знаменита лінії Дюранда - був туманною безглуздою лінією, яку провела на карті колоніальна адміністрація. Племена і воїни легко переходили цей кордон. Афганські таліби, які виховувалися в релігійних школах "медресе" і в таборах біженців у Пакистані, відразу були використані спецслужбами Пакистану і стали непрямими гравцями в брудній національній політичній грі. Складна міська культура Лахору та Ісламабаду відтепер опинилася в центрі боротьби проти примітивних святих воїнів та культури племен.

Долина Сват. Фото: cbc.ca

Правлячі еліти ніколи не знали, як діяти правильно. Вони заспокоювали радикальних мулл і підписували домовленості з ними в гонитві за своїми вузькими політичними інтересами. Апетити солдатів темряви зростали під час їжі. Долина Сват, яка знаходиться за два кроки від столиці і в минулому райський куточок, була віддана талібам і повернена армією тільки в 2009 році, після того, як варварство талібів вразило країну.

Людині, яка видала ордер на вбивство Малали, муллі Маулана Фазлулла (відомий як радіомулла через свої запальні радіозвернення, що проповідують нетерпимість та релігійну ворожнечу) дали занадто багато простору. Він змушував правителів Пакистану до принизливих поступок. На початку 2009 року він захопив район Бунер, всього за 60 миль від Ісламабаду.

Напад 9 жовтня на шкільний автобус і дівчину-підлітка, яка лише прагнула отримати освіту, були для цього примітивного месника релігійним обов'язком, який він призначив сам для себе.

Малала подарувала своїй країні дорогоцінний дар за таку страшну особисту ціну. Мракобіси і ті, що вагаються, а також вчені мужі, для яких антиамериканізм - їх дієта і зброя, не можуть не розуміти повної правди того, що сталося з цією дивною дитиною. Це - їхня донька в лікарні у Бірмінгемі. Вона - найкраще, що вони хотіли для себе, коли вирішили взяти на себе всі свої випробування трохи більше, ніж шість десятиліть тому, вирушаючи на пошуки своєї власної суверенної держави.

Оригінал: Bloomberg

Переклад: iPress.ua